Günün Hadisi ve Üzerine Düşüncelerimiz...

[irfanb]

" Eger siz Allah`a geregi gibi güvenseydiniz,Allah kuslari doyurdugu gibi sizi de riziklandirirdi.Kuslar sabahlari kursaklari bos olarak ciktiklari halde aksam dolu kursaklarla dönerler."

(Imam Nevevi-Riyazü`s Salihin)

[AdemS]

Enes (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Bir kimse:
−Ya Rasulallah! Babam nerededir? diye sordu. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
−‘Ateştedir’dedi. Bunun üzerine o kimse arkasını dönüp gidince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onu çağırdı ve:
−‘Muhakkak benim babam ve senin baban ateştedir’ buyurdu.”

Müslim: 203/247

[AdemS]

Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:

"Allahı ananlar ile onları dost edinenler, âlimler ve ilim talep edenler dışında, dünya ve içindekiler lânetlidir."

Ebû Hureyre radıyallahu anh. Tirmizî.

[.....]

Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:

"Allahı ananlar ile onları dost edinenler, âlimler ve ilim talep edenler dışında, dünya ve içindekiler lânetlidir."

Ebû Hureyre radıyallahu anh. Tirmizî.

eyvallah abi çok güzel söz . inşallah layıkıyla tutarız bu sözleri...

[sümela61]

Fasil: ÖLÜMÜ TEMENNİ BÖLÜMÜ
Konu: Ölümü Temenni Hakkında
Ravi: Kays İbnu Ebi Hazım
Hadis: Habbab İbnu Eret (ra)`in yanına girmiştim. Karnından yedi yeri dağlatmıştı. Bana: "Eğer Resulullah (sav) ölümü taleb etmekten bizi men etmeseydi mutlaka onu taleb ederdim" dedi.
HadisNo: 980
Kaynak: Kütüb-ü Sitte

[lazkerem]

Fasil: ÖLÜMÜ TEMENNİ BÖLÜMÜ
Konu: Ölümü Temenni Hakkında
Ravi: Kays İbnu Ebi Hazım
Hadis: Habbab İbnu Eret (ra)`in yanına girmiştim. Karnından yedi yeri dağlatmıştı. Bana: "Eğer Resulullah (sav) ölümü taleb etmekten bizi men etmeseydi mutlaka onu taleb ederdim" dedi.
HadisNo: 980
Kaynak: Kütüb-ü Sitte

en küçük bir sıkıntıda intiharı düşünen günümüz dünyasının dini duygulardan nasibini almamış buhranlı insanlarına öğretilmesi gerek diye düşünüyorum

[worldmaster]

Enes (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Bir kimse:
Ya Rasulallah! Babam nerededir? diye sordu. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
Ateştedirdedi. Bunun üzerine o kimse arkasını dönüp gidince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onu çağırdı ve:
Muhakkak benim babam ve senin baban ateştedir buyurdu.

Müslim: 203/247

bir bilen bana bu hadisi açıklayabilir mi Allah rızası için zira "Benim babam ve senin baban ateştedir"bölümünü anlayamadım...

[AdemS]

bir bilen bana bu hadisi açıklayabilir mi Allah rızası için zira "Benim babam ve senin baban ateştedir"bölümünü anlayamadım...

En yakın zamanda tefsirini yayınlayacagım inşAllah kardeşim.. Biraz bilgim var ama bu tür hassas konularda yorum yapmak tehlikeli olduğu için en doğru şekilde öğrenip öyle yazacağım inşAllah buraya..selametle..

[Harun-61]

Fasil : GIYBET VE NEMİME BÖLÜMÜ

Konu : Gıybet Ve Nemime (Söz Taşıma) Hakkında
Ravi : Ebu Hüreyre

Hadis : Resulullah (sav) buyurdular ki: "Gıybetin ne olduğunu biliyor musunuz?" "Allah ve Resulü daha iyi bilir!" dediler. Bunun üzerine: "Birinizin, kardeşini hoşlanmayacağı şeyle anmasıdır!" açıklamasını yaptı. Orada bulunan bir adam: "Ya benim söylediğim onda varsa, (Bu da mı gıybettir?) dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış oldun. Eğer söylediğin onda yoksa bir de bühtanda (iftirada) bulundun demektir."

HadisNo : 4321

[Muhammet*]

Bana göre gıybet, farkında olmadan en fazla işlediğimiz günah...

[sümela61]

üstelik büyük günahlardan birisi... ancak gereken hassasiyeti bir türlü görmüyor... örneğin bir "domuz eti" mevzusuna karşı gösterilen hassasiyet bu konuda gösterilmiyor...

ve yukarda da belirttiğiniz gibi, bazen farkında bile olmayabiliyoruz gıybet ettiğimizin... gerçekten işlenilmesi en muhtemel günahlardan birisi...

[A.Hilal Çakıroğlu]

üstelik büyük günahlardan birisi... ancak gereken hassasiyeti bir türlü görmüyor... örneğin bir "domuz eti" mevzusuna karşı gösterilen hassasiyet bu konuda gösterilmiyor...

ve yukarda da belirttiğiniz gibi, bazen farkında bile olmayabiliyoruz gıybet ettiğimizin... gerçekten işlenilmesi en muhtemel günahlardan birisi...

Haklısın Mehmet abi, daha masummuş gibi geliyor. Birilerini çekiştirmekten kendimizi alamıyoruz malesef
Hadiste de yer aldığı gibi iftira ile de çok karıştırılıyor.

[Harun-61]

üstelik büyük günahlardan birisi... ancak gereken hassasiyeti bir türlü görmüyor... örneğin bir "domuz eti" mevzusuna karşı gösterilen hassasiyet bu konuda gösterilmiyor...

ve yukarda da belirttiğiniz gibi, bazen farkında bile olmayabiliyoruz gıybet ettiğimizin... gerçekten işlenilmesi en muhtemel günahlardan birisi...

buna binaen:

4291 - Hz. Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Gıybetin ne olduğunu biliyor musunuz?"

"Allah ve Resûlü daha iyi bilir!" dediler. Bunun üzerine:

"Birinizin, kardeşini hoşlanmayacağı şeyle anmasıdır!" açıklamasını yaptı. Orada bulunan bir adam:

"Ya benim söylediğim anda varsa, (Bu da mı gıybettir?)" dedi. Aleyhissalatu vesselam:

"Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış oldun. Eğer söylediğin onda yoksa bir de bühtanda (iftirada) bulundun demektir."


Ebu Davud, Edeb 40, (4874); Tirmizi, Birr 23, (1935); Müslim, Birr 70, (2589).

[Harun-61]

dikkat etmedigimiz bir konu daha.......
---

AYAKTA YEYİP İÇMEKTEN MEN EDEN HADİSLER

2220 - Hz. Enes (radıyallâhu anh): "Resülullah (aleyhissâlâtu vesselâm) ayakta içmeyi yasakladı" demişti. Kendisine:

"Ya yemek? (Bu husustaki hüküm nedir)" diye soruldu.

"Bu dâha şiddetle yâsâktır!" dedi veya şöyle dedi.

"Bu dâhâ şerli, dâhâ kötü!"

Müslim, Eşribe 113. (2024); Tirmizî, Eşribe 11, (1880); Ebü Dâvud, Eşribe 13, (3717).

[sümela61]

dikkat etmedigimiz bir konu daha.......
---

AYAKTA YEYİP İÇMEKTEN MEN EDEN HADİSLER

2220 - Hz. Enes (radıyallâhu anh): "Resülullah (aleyhissâlâtu vesselâm) ayakta içmeyi yasakladı" demişti. Kendisine:

"Ya yemek? (Bu husustaki hüküm nedir)" diye soruldu.

"Bu dâha şiddetle yâsâktır!" dedi veya şöyle dedi.

"Bu dâhâ şerli, dâhâ kötü!"

Müslim, Eşribe 113. (2024); Tirmizî, Eşribe 11, (1880); Ebü Dâvud, Eşribe 13, (3717).

günümüz çalışma veya sosyal koşullarının bazen bizleri mecbur bıraktığı bir durum daha... o toplantıya yetiş, bu görüşmeye geç kalma derken ayaküstü atıştır ve devam et... bizleri bilgilendirdiğin için çok teşekkürler Harun...

[worldmaster]

En yakın zamanda tefsirini yayınlayacagım inşAllah kardeşim.. Biraz bilgim var ama bu tür hassas konularda yorum yapmak tehlikeli olduğu için en doğru şekilde öğrenip öyle yazacağım inşAllah buraya..selametle..

Allah razı olsun abicim,ben de bekliyorum merakla...

[AdemS]

Allah razı olsun abicim,ben de bekliyorum merakla...

Buyur inşAllah kardeşim.. Yaklaşık 50 tane ilahiyatçı ve alimin yer aldığı Sorularlaislamiyet.com sitesine sordum ve aldığım cevabı aynen yayınlıyorum:

Soru
Aşağıdaki Hadiste ne demek isteniyor. "Benim babam ve senin baban ateştedir" bölümünden ne anlam çıkarmamız gerekiyor.. Enes (Radiyallahu Anh) şöyle dedi: Bir kimse: -Ya Rasulallah! Babam nerededir? diye sordu. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): -Ateştedir.dedi. Bunun üzerine o kimse arkasını dönüp gidince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onu çağırdı ve: -Muhakkak benim babam ve senin baban ateştedir. buyurdu.. Müslim: 203/247

08-Temmuz-2009 - 16:37:58

Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;


- İmran b. Husayn anlatıyor: Babam Husayn Resulullah’a gelerek “Misafirleri ağırlayan, sıla-yı rahim yapan, ama senden önce ölen ve (üstelik) baban olan bir adam hakkında ne düşünüyorsun?” diye sordu. Hz. Peygamber(a.s.m) “Benim babam, senin baban ve sen ateştesiniz/ cehennemliksiniz” diye cevap verdi. Gerçekten Husayn -20 gün sonra- müşrik olarak öldü” (Taberî, Kebir, 13/128-şamile) Hafız Heysemî “hadisin ricali Sahihin ricalidir” diyerek hadisin senedinin sahih olduğunu söylemiştir(bk. Mecmau’z-Zevaid, 1/117).


- Diğer bir rivayete göre, Amir b. Sad babasından naklediyor: Bedevî bir Arap Hz. Peygamber(a.s.m)’e gelerek şöyle dedi: “Babam gerçekten sıla-yı rahim yapıyordu ve daha başka -şöyle şöyle- güzel işler de yapıyordu. Şu adam nerededir?” Hz. Peygamber(a.s.m): “Cehennemdedir” diye cevap verdi. Bedevî bundan rahatsız olur gibi oldu ve “Ya Resulellah! Ya senin baban nerdedir?” diye sordu. Hz. Peygamber(a.s.m): “Hangi kâfirin kabrine uğrarsan, ona cehennemi müjdele” buyurdu. Bilahare Müslüman olan bu adam şöyle derdi: “Hz. Peygamber(a.s.m), bana zor bir iş yükledi. Ne zaman bir kâfirin kabrine uğrasam, mutlaka onu cehennemle müjdeliyorum”(Taberanî, Kebir, 1/143-şamile).


- Birinci rivayet için tevil edilecek bir şey bulamıyoruz. Meğer ki, “babam” tabiriyle çok eski atalarından birini kast etmiş olsun.


- İkinci rivayetteki Hz. Peygamber(a.s.m)’in ifadesini, soru soran adamı rahatlatmaya yönelik bir üslup olarak anlamak mümkündür. Çünkü, “Hangi kâfirin kabrine uğrarsan, ona cehennemi müjdele” ifadesi, bedevî Araba sanki Hz. Peygamber(a.s.m)’in babasının da cehennemlik olduğu imajını veriyorsa da, bu manayı kesin olarak ifade etmemektedir.


- Hz. Peygamber(a.s.m)’in anne ve babasının imanla cennete gireceğine dair rivayetler de vardır. Örneğin; Hz. Aişe şöyle anlatıyor: “Hz. Peygamber(a.s.m) Haccun’da (annesinin mezarının bulunduğu yerde) çok mahzun bir halde duruyordu. Bir süre orada kaldıktan sonra neşeli bir halde dönüp geldi ve şöyle dedi: “Rabbimden istedim, o da bana annemi diriltti, bana iman ettikten sonra tekrar yerine gönderildi.”(bk. Nebhanî, Huccetullahi ala’l-âlemin, s.412).


- Yine Hz. Aişe’den aktarıldığına göre, “Hz. Peygamber(a.s.m), Rabbinden anne ve babasını diriltmesini istedi. O da onları diriltti ve ikisi de kendisine iman ettiler. Ardından tekrar ölü hallerine döndürüldüler”(a.g.y).


- Hz. Peygamber(a.s.m)’in anne ve babasının ehl-i cennet olduğunu gösteren delillerden bir kaçı şöyledir:


a. Onların her ikisi de Hz. Peygamber(a.s.m)’in davetine ulaşamamışlardır. “Biz bir peygamber göndermedikçe kimseye azap edecek değiliz”(İsra, 17/15) mealindeki ayetin gereği olarak onların azap görmemeleri gerekir.


b. Onlar fetret ehlidir. Fetret ehlinin de ehl-i necat olduğuna –veya mahşerde bir teste tabi tutularak değerlendirmeye alınacaklarına-dair rivayetler vardır.


c. Hadis hafızlarından büyük bir kısmı –yukarıda arz edildiği üzere- onların diriltilip Hz. Peygamber(a.s.m)’e iman ettiğine dair rivayetlere dayanarak, onların ehl-i cennet olduğu kanaatindedir.


d. Hz. Peygamber(a.s.m)’in annesi ve babası, -Ebu Bekir, Amr b. Nufeyl, Kus b. Saide, Veraka b. Nevfel gibi-Hz. İbrahim’in dini/hanif dini üzerindeydi. Bu görüşü destekleyenlerdenbiri olan Râzî’ye göre, Hz. Peygamber(a.s.m)’in -Hz. Adem’e kadar uzanıp giden- bütün ataları tavhid dini üzerinde idiler.


Buna göre, Cehennemlik olduğunu söyleyen hadisler, daha önceye aittir, cennetlik olduğunu söyleyen rivayetler ise, eski haberleri nesheden yeni hadislerdir. İlk zamanlarda –onlar hakkındaki-bilgilere sahip olmayan Hz. Peygamber(a.s.m), daha sonra kesin bilgiler almış ve cennetlik olduklarına dair hükmünü vermiştir(krş. Nebhanî, a.g.e, s. 412-414).

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet Editör

[worldmaster]

Allah razı olsun,cevap için teşekkür ederim...

[AdemS]

Ecmain inşAllah kardeşim, rica ederim

[irfanb]

Dünya için, dünyada kalacağın kadar çalış! Ahiret için, orada sonsuz kalacağına göre çalış! ALLAHü teâlâya, muhtaç olduğun kadar itaat et! Cehenneme dayanabileceğin kadar günah işle!

[irfanb]

Kişi dostunun dini üzeredir. Öyleyse her biriniz, kiminle dostluk kuracağına dikkat etsin.
(Ebu Davud, 4833)

[Coloradoydu]

Resulullah (sav) yere bir çizgi çizdi ve: "Bu insanı temsil eder" buyurdu. Sonra bunun yanına ikinci bir çizgi daha çizerek "Bu da ecelini temsil eder" buyurdu. Ondan daha uzağa bir çizgi daha çizdikten sonra "Bu da emeldir" dedi ve ilave etti: "İşte insan daha böyle iken (yani emeline kavuşmadan) ona daha yakın olan (eceli) ansızın geliverir."

Kütübü Sitte

[Harun-61]

Faiz Hakkinda Hadisler

1 - İbnu Mes'ud (radıyallahu anh) anlatıyor:


"Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ribâyı (fâizi) yiyene de, yedirene de lânet etti.


Müslim, Müsâkât 25, (1579); Ebu Dâvud, Büyû 4, (3333); Tirmizî, Büyû 2, (1206); İbnu Mâce, Ticârât 58, (2277).
.

[Harun-61]

Fasil : SOHBET BÖLÜMÜ

Konu : Dayanışma Ve Yardımlaşma

Ravi : İbnu Ömer

Hadis : Resulullah (sav) buyurdular ki: "Müslüman müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu tehlikede yalnız bırakmaz. Kim, kardeşinin ihtiyacını görürse Allah da onun ihtiyacını görür. Kim bir müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, Allah da o sebeple onu Kıyamet gününün sıkıntısından kurtarır. Kim bir müslümanı örterse, Allah da onu kıyamet günü örter." (Rezin bir rivayette şunu ilave etti: "Kim, hakkı sübut buluncaya kadar mazlumla birlikte otursa, ayakların kaydığı günde Allah onun ayağını Sıratta sabit kılar.")


HadisNo : 3350

[mashal61]

Cennete giren hiçbir kimse, yeryüzündeki bütün şeyler kendisinin olsa bile dünyaya geri dönmek istemez. Sadece şehit, gördüğü itibar ve ikram sebebiyle tekrar dünyaya dönmeyi ve defalarca şehit olmayı ister.
(Buhari, Cihad 21)